viernes, 10 de mayo de 2019

Otros vídeos promocionales de la CLASE DE RELI




(Abril 2013) Una asignatura apasionante




Las dióicesis de Aragón nos dan razones para decir SI a la clase de Reli
Ynos sproponen el hastag #yoRELIJO






Clase de Religión, espacio de crecimiento

Rap asignatura de Religión





"Deja que te cuente,

préstame atención.

Hoy yo vengo a hablarte 

de #clasedeReligión..."



Se acerca el fin de curso y os recuerdo que, si queréis apuntaros a la #clasedeReli, debéis recordarlo en la matrícula del curso próximo.



Ya sabéis que con el nuevo gobierno las cosas pueden cambiar. Pero es vuestro derecho elegir formación religiosa. No lo olvides...



#religiónenelsistemaeducativo
#YoVoyAReli
#YoquieroReli
#laclasederelimola



viernes, 5 de abril de 2019

¿Hacemos un programa de radio?

Esta es la presentación que he elaborado para introducir a mis alumnos en el mundo de la radio,ya que este curso estamos participando del programa de radio educativa RadioEdu, de la Junta de Extremadura.
¡Espero que os guste!







viernes, 8 de febrero de 2019

LAS RELIGIONES EN LA AMÉRICA PRECOLOMBINA

Introducción
El continente americano estaba habitado por numerosos grupos humanos con culturas muy diferentes. Habían llegado en varias oleadas desde Asia hacía decenas de miles de años.
Las tierras de los actuales Canadá y Estados Unidos y las zonas de selva de Sudamérica y del Caribe eran el hábitat de un gran número de tribus que se dedicaban a la caza y a la recolección de vegetales o practicaban una agricultura parecida a la neolítica.
 

Pero en el centro y sur del continente americano se desarrollaron diversas civilizaciones comparables a las de Egipto, Mesopotamia o China. Las tres mejor conocidas fueron las de los mayas y aztecas en Centroamérica y la de los incas en Sudamérica.



LOS MAYAS


Localización y cronología
La civilización maya habitó una zona de América Central, que hoy se correspondería con el sur de México, Guatemala, Honduras y El Salvador. Si nos remontamos a la antigüedad, tienen una historia de unos 3000 años, que van desde 1500 a. de C. hasta 1530 d. de C., año en que fueron conquistados por los españoles. Pero la civilización maya nunca ha desaparecido por completo, pues hoy día viven muchos pueblos descendientes de los mayas que conservan rasgos de su cultura y de su lengua.

Características del pueblo maya
Fundaron grandes ciudades como  Chichén Itzá, Uxmal, Palenque y Copán.

Chichén Itzá
Palenque
Las ciudades mayas eran centros ceremoniales monumentales con pirámides escalonadas y otros grandes edificios de uso religioso, así como observatorios astronómicos y grandes explanadas para desarrollar los rituales. A la llegada de los españoles ya habían sido abandonadas, pero se conocen por la arqueología y nos han legado un patrimonio cultural impresionante.


La religión de los mayas
    Los dioses:
Dios de la lluvia
Los mayas eran politeístas, tenían una gran cantidad de dioses cuya importancia era variable. No eran iguales en todas las ciudades y fueron también cambiando de nombre con el tiempo. Había cuatro dioses que sostenían el mundo desde los cuatro puntos cardinales.

El dios supremo era Huntoh Chac. A él le siguen los dioses cósmicos: Hurakán, dios de las tormentas, temido pero también querido porque es el que manda la lluvia beneficiando así a la agricultura.

Vucacuh y otros son los responsables de los males en forma de enfermedades o hambre.   A estos les contrarrestan los benéficos Hun-Ahpu y Xbalamqué.


Ixchel
Ah Puuch, dios de la muerte
Ixchel era la diosa de la fertilidad
y protegía a las mujeres durante el parto. 
 
También el Dios del maíz es un dios muy importante, ya que el maíz era el principal alimento de los mayas.

Por último, Ah Puuch es el dios de la muerte y las enfermedades que habita en el inframundo.




Un pueblo tan aficionado a la astronomía como el maya, que dejó listas completas de eclipses y otros fenómenos astronómicos, es natural que divinizara los astros.

    El culto:
Los mayas tenían una intensa vida religiosa y un calendario litúrgico muy amplio. Además de la piedad personal, el pueblo se reunía para los actos colectivos en las explanadas ante los templos, generalmente pirámides escalonadas, o de edificios altos. Los ritos consistían en ceremonias fastuosas, cánticos, oraciones, música y ofrendas incruentas.
Eran un pueblo más bien pacífico y culto, pero en los último tiempos, y por la proximidad de los aztecas, introdujeron la práctica de los sacrificios humanos. Existían diferentes maneras de llevar a cabo los sacrificios dependiendo de la divinidad a la que se dedicaban: por extracción de corazón, por decapitación o por medio de atravesar con flechas a la víctima.
Para el culto se hacían necesarios muchos sacerdotes. Estaba el Sumo Sacerdote, los había especializados en adivinación, otros eran los sacrificadores, y otros se dedicaba a la medicina, brujería y otras actividades.

Mito de la creación
Han llegado hasta la actualidad algunos de sus libros sagrados, como el Popol Vuh, narración ancestral en la que se cuentan mitos que abarcan desde el origen del mundo hasta la llegada de los conquistadores españoles y del cristianismo. Este es el relato del origen de la creación:
«Todo estaba en suspenso, todo estaba en calma, en silencio, todo inmóvil, callado y vacía la extensión del cielo. No había nada que hiciera ruido, nada que se moviera [...] solo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia. Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Solo el Creador, el Formador, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad [...], de grandes sabios, de grandes pensadores es su naturaleza. Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando, se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento [...] ¡Hágase así!, ¡que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire, que surja la tierra! Así dijeron, ¡que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura humana, el hombre formado.»


LOS AZTECAS

Localización y cronología
Los aztecas son los últimos de los pueblos que habitaron junto al lago Texcoco, en tierras de la actual México. Su imperio abarca desde principios de siglo XII d. de C. hasta 1525 d. de C., año en que Cortés ejecuta a Cuauhtémoc, último rey azteca (1520-1525).
Cortés y Cuauhtémoc
Características de los aztecas
La civilización de los aztecas es heredera de todas las de la zona, además de ser la que mejor conocemos. Su lugar principal era la capital, Tenochtitlán, fundada en 1325 . Ellos creían que esta ciudad era el centro del universo y punto de intersección de una cruz, cuyos extremos marcaban los territorios que debían ser conquistados para instaurar en ellos el orden deseado por los dioses. 

Tenochtitlán

Otra ciudad importante fue Teotihuacán, que significa “ciudad de los dioses”. La ciudad es un centro ceremonial trazado como un gran símbolo de dos ejes. El que va de norte a sur, denominado «Calzada de los Muertos», es el principal, y de él parten, como alas, edificios, palacios, plazas y adoratorios. En la cabeza se encuentra la gran pirámide de la Luna y a un costado la mole inmensa de la pirámide del Sol, dualidad creadora de la naturaleza y de los hombres.
Teotihuacán
Su existencia estuvo regida por fenómenos de la naturaleza que afectaban a los seres humanos como la lluvia, la siembra y la cosecha, aunque también tenía un profundo significado astronómico.

La religión de los aztecas

    Los dioses:
Parece que en algunas épocas, estaba extendido el monoteísmo. Las gentes más cultas de los aztecas creían en un dios único y creador, invisible y que no se podía representar. Se llamaba Teotl y esta palabra acabó identificándose con la idea de dios en general.
Pero podemos decir que, en general, los aztecas fueron politeístas y en el laberinto de la religión azteca se multiplicaron las divinidades de forma extraordinaria. Los dioses aztecas tienen orígenes diferentes. Cada grupo profesional y cada pueblo tenía sus dioses tutelares.
Quetzalcóatl

Por ejemplo, Quetzalcóatl, cuyo nombre significa «serpiente emplumada», era la divinidad principal en la cultura de Teotihuacán, dios del arte y descubridor de la industria y la agricultura. Este dios mantiene una rivalidad con su enemigo y complementario Tezcatlipoca, «espejo que ahúma», dios de la noche y de la guerra. Entre los aztecas fue también considerado dios supremo Huitzilopochtli, dios solar, de los guerreros y protector de los aztecas.
Los fenómenos naturales se fueron divinizando hasta formar una auténtica legión de dioses. Entre estos están: Tláloc, dios de la lluvia, el que permite que las semillas se conviertan en vegetales y que haya una buena cosecha; Centeotl, dios del maíz;  Ehécatl, dios del viento y de la vida;  Coatlicue, diosa de la tierra; Macuilxoxhitl, diosa de las flores; y muchos más.

    El culto:
Tantos dioses y cultos exigían millares de sacerdotes. Estaban rígidamente jerarquizados y especializados. Además de los sacrificios y el culto en general, hacían los ritos de nacimiento, muerte, casamiento y todos los actos importantes de la vida privada o colectiva.
Los aztecas pensaban que el sol se debilitaba y necesitaba de los sacrificios, y en especial de los de sangre humana, para poder seguir su curso y no destruir el mundo.

Para los aztecas el ser humano era el objeto sacrificial máximo. En una ocasión, durante la consagración del templo de Tenochtitlán, se sacrificó a 20.000 seres humanos. Eran tantos que obtener víctimas no era tarea fácil. Para ello se utilizaban los  rebeldes, los fugitivos  y los esclavos. Además los padres ofrendaban voluntariamente a sus hijos e hijas. Las familias pobres vendían a sus hijos con este fin y si nacían dos gemelos, uno quedaba automáticamente destinado a servir como víctima. Además se utilizaban los prisioneros de guerra.

En todas las fiestas se elegía un hombre o una mujer, considerado el doble de un dios. Se le agasajaba durante varios días como si fuera el propio dios y después se le sacrificaba.

    Las ideas de ultratumba:
Los aztecas imaginaban que había trece cielos, en los que reinaban otros tantos dioses, y a los que iban los difuntos elegidos. Había cielos para los guerreros muertos en combate, para algunas víctimas de sacrificios (los “dobles”), para los enfermos de enfermedades terribles, para los muertos de muerte natural, para los niños... En el más allá no había premio ni castigo de la vida terrenal, sino que había un más allá acorde al tipo de cielo que les tocaba en suerte.

El calendario azteca
La piedra del Sol está en el Museo Nacional de Antropología de Ciudad de México, uno de los museos más impresionantes del mundo. Es un calendario en cuyo centro aparece el quinto sol, el actual de los aztecas. En el círculo siguiente aparecen los cuatro soles anteriores, que cayeron y destruyeron el mundo en cuatro ocasiones anteriores Los cinco soles, como las cinco partes de mundo que se representan en una cruz, marcan el orden del mundo, que los aztecas mantenían por medio de las guerras, donde conseguían prisioneros para sacrificarlos al sol y fortalecerlo.



LOS INCAS

Localización y cronología
El imperio inca fue la última de las grandes civilizaciones andinas. Unificó y controló un enorme territorio de 5.000 km de largo, que abarca la actual Perú, pero también parte de Bolivia, algo de Ecuador, noroeste de Argentina y norte de Chile. Los historiadores sitúan este pueblo entre los siglos XII y XVI de nuestra era. El fin del imperio inca lo marca la llegada de los españoles en 1532 d. de C.

Características de los incas
El rey, al que se conocía por el nombre de Sapa Inca, era considerado un dios y se le llamaba «Hijo del Sol». Todo lo que tocaba se convertía en sagrado. El rey era considerado también el centro del mundo. Los incas creían que el universo funcionaba correctamente gracias a él. Vivía en la ciudad central del imperio, llamada Cuzco, que quiere decir «ombligo».

La ciudad de Cuzco era el centro político y también religioso del imperio inca. Cuando el viajero se acercaba a la ciudad todo parecía indicarle que entraba en el mundo sagrado. La fortaleza de Sacsayhuamán, que presidía la ciudad de Cuzco, es una obra impresionante, ejemplo del poder de los emperadores incas. En sus murallas se representaban animales sobrenaturales que preparaban la entrada a la propia ciudad, en cuyo centro estaba el templo de Coricancha, rebosando el oro que simbolizaba a Inti, cuyo hijo era el Sapa Inca. 

Machu Pichu

Machu Pichu es la ciudad inca mejor conservada. Situada en la montaña, en medio de la nada, es llamada también la Ciudad Perdida de los Incas. La zona puede dividirse en tres sectores definidos: el agrícola, con andenes dedicados al cultivo; el urbano que conserva elementos arquitectónicos de la ciudad inca y el militar, donde se encuentran casas más humildes y talleres. Las construcciones más importantes son el Templo del Sol, la Tumba Real y el Palacio del Inca.

La religión de los incas

    Los dioses:
Los incas tenían sus propios dioses pero, en su expansión por los Andes, fueron adoptando algunos de los dioses de los pueblos conquistados, como Viracocha, dios creador y el que lleva la civilización a los hombres. Cuando el conquistador español Francisco Pizarro entró en contacto con los incas, estos creyeron que se trataba del propio Viracocha que regresaba. Otro de los dioses que tomaron fue Pachacamac, divinidad abstracta cuya representación estaba prohibida. Era creador de la humanidad y esposo de la Pachamama o madre tierra, diosa muy popular, cuyo culto estaba relacionado con la fertilidad de los campos y los animales.



Más importante que todos ellos era Inti, el Sol. Los reyes incas decían que eran sus descendientes directos. Su esposa era Quilla, la Luna, madre del firmamento. También tenían importancia Illapa, dios del trueno y de la lluvia, y Saramama, diosa del maíz.   





  El culto:
El monarca o Sapa Inca era sagrado y su persona era tabú, su poderío imperial era parecido al egipcio con un poder centralizado y absoluto. Una de las principales labores del monarca era presidir la celebración de los rituales necesarios para que las cosechas fueran buenas, además de las fiestas en honor de los dioses. También anunciaba los equinoccios y los solsticios.

Para celebrar los rituales, realizar las observaciones astronómicas y atender a las necesidades del rey era necesario un gran número de sacerdotes. El más importante de todos ellos era el sumo sacerdote, cuyo cargo desempeñaba el hermano del monarca.

Los sacerdotes sabían emplear algunas plantas y raíces para fines medicinales, a modo de curanderos o para entrar en trance. De esta manera, podían comunicarse con las divinidades en fiestas y rituales. Además, había sacerdotes especializados en comunicarse con los muertos o en hacer adivinaciones.

Los sacrificios humanos fueron una práctica restringida a una serie de acontecimientos importantes como la elección del nuevo inca, la muerte del soberano, el inicio de las guerras y al advenimiento de desastres naturales. Por ejemplo, cuando un nuevo inca (monarca) ascendía al trono, sus parientes seleccionaban 200 niños para ser sacrificados ante el Sol, la Luna u otro dios venerado por el grupo. Las evidencias arqueológicas indican que también se sacrificaban doncellas.

    El culto solar incaico:
Los incas se consideraban a sí mismos como «hijos del Sol», por lo que el culto solar fue oficial en todo el imperio. Debido a que el Sol era considerado como «el padre del inca», cuando un nuevo soberano era elegido, este tenía que esperar ser aceptado por el dios Sol, para lo cual se realizaban rituales adivinatorios. Su templo principal era el Coricancha («recinto de oro»), construido en la ciudad de Cuzco. Este templo estaba decorado con piezas de oro y plata así como por planchas de oro sobre las paredes y los marcos de las puertas. Este culto fue especial, elitista y exclusivo de la aristocracia.

Inti Raymi en la actualidad

El Inti Raymi o fiesta del sol inca coincidía con el solsticio de invierno (el año nuevo solar). Para los incas esto significaba obtener el favor del sol para fecundar la tierra y procurar bienestar a los ciudadanos del imperio.

    El culto a los muertos:
La muerte en los Andes era vista como un viaje lleno de dificultades que el espíritu del difunto hacía hasta llegar al mundo de los muertos. Para que el viaje fuese exitoso, sus familiares y parientes debían realizar una serie de ceremonias que incluían llevarle ofrendas (comida, bebida, ropa y otros objetos) y realizar banquetes rituales. Por esta razón, los lugares donde se enterraba a los muertos eran sagrados.


Las momias de los antepasados fundadores se llamaban mallquis. Estos mallquis eran considerados como los intermediarios entre los parientes del difunto y las divinidades locales. A ellos se les pedía por buenas cosechas y por el bienestar del grupo. Cada cierto tiempo, las momias eran sacadas de las cuevas, donde eran depositados para recibir ofrendas y ser paseados en procesiones.

jueves, 29 de noviembre de 2018

Viaje a Roma. Rifa

Hola amigos.

Como muchos sabéis todos los años que vamos a Roma organizamos un sorteo para recaudar dinero para nuestro viaje.

En las bases está establecida la publicación de los números que no se han vendido, ya que estos no entran en el sorteo y haciéndolos públicos no damos lugar a manipulación o engaño. Aquí hacemos públicos estos números, un día antes de que salga el número ganador.



Los alumnos de Religión de 1º y 2º de Bachillerato del IES Bachiller Diego Sánchez
SORTEAN UN MAGNÍFICO CARRO DE LA COMPRA CON PRODUCTOS DE PRIMERAS MARCAS VALORADO EN 400€.
El nº premiado será el que coincida con las 4 últimas cifras del cupón de la ONCE del día 30/11/2018. Si el nº premiado no hubiera sido vendido, se tendrán en cuenta los números del cupón de la ONCE de los 7 días posteriores, hasta que coincidan con un nº vendido. Los números no vendidos no entran en el sorteo. Estos números serán publicados con antelación.

NÚMEROS QUE NO HAN SIDO VENDIDOS (a fecha de 29-noviembre-2018)



1103-6102
1105-6014
1107-6106
1110-6109 al 1112-6111
1115-6114
1119-6118
1122-6121, 1123-6122
1126-6125
1129-6128, 1130-6129
1132-6131
1135-6134 al 1137-6136
1139-6138
1141-6140
1144-6143 al 1146-6145
1148-6147
1158-6157
1160-6159
1161-6160
1165-6164, 1166-6165
1169-6168
1172-6171, 1173-6172
1175-6174, 1176-6175
1179-6178, 1180-6179
1182-6181
1185-6184
1189-6188
1191-6190
1193-6192, 1194-6193
1196-6195
1198-6197
2604-7603, 2605-7604
2608-7607, 2609-7608
2611-7610, 2612-7611
2615-7614
2617-7616
2619-7618
2621-7620
2623-7622 al 2625-7624
2629-7628
2631-7630, 2632-7631
2635-7634, 2636-7635
2640-7639 al 2642-7641
2644-7643
2646-7645
2649-7648, 2650-7649
2657-7656
2663-7662, 2664-7663
2666-7665
2668-7667
2670-7669
2671-7670, 2672-7671
2675-7674
2680-7679, 2681-7680
2683-7682, 2684-7683
2687-7686
2690-7689 al 2692-7691
2695-7694, 2696-7695
2700-7699
3305-8304 al 3313-8312
3315-8314 al 2225-8324
3331-8330 al 3350-8349


4101-9100
4103-9102
4105-9104 al 4109-9108
4111-9110, 4112-9111
4116-9115
4118-9117
4120-9119 al 4123-9122
4126-9125
4130-9129 al 4132-9131
4135-9134 al 4141-9140
4143-0142 al 4149-9148
4171-9170
4176-9175
4179-9178, 4180-9179
4183-9182 al 4188-9187
4190-9189, 4191-9190
4193-9192, 4194-9193
4197-9196
4199-9198, 4200-9199


4651-9650 al 4700-9699


4501-9500 al 4527-9526
4529-9528 al 4538-9537
4540-9539 al 4551-9550
4553-9552
4555-9554 al 4558-9557
4560-9559
4563-9562 al 4566-9565
4568-9567, 4569-9568
4571-9570
4573-9572 al 4576-9575
4579-9578 al 4600-9599
4802-9801
4804-9803 al 4809-9808
4811-9810
4814-9813 al 4818-9817
4820-9819
4822-9821
4825-9824 al 4828-9827
4830-9829
4837-9836 al 4842-9841
4844-9843, 4845-9844


4848-9847
4879-9878


4901-9900 al 4999-9998
9999




¡MUCHA SUERTE!

miércoles, 21 de noviembre de 2018

Tarea para 3º de ESO

Hola chicos:

Esta es la tarea que os pongo para entregar antes del 5 de diciembre:

Realizar un lapbook que contenga:

  • una reinterpretación en grupo, usando la técnica del collage. Si no sabes como hacerlo busca aquí.
  • ficha técnica del cuadro: Adoración de los pastores de El Greco.

Ahí tenéis el cuadro.



Para la ficha técnica, podéis investigar en la página web del Museo del Prado. Debéis incluir los siguientes datos:

  1. nombre del autor, 
  2. fecha y lugar de nacimiento y de muerte, 
  3. fecha de composición del cuadro
  4. técnica (con qué se ha pintado) y soporte (sobre qué se ha pintado)
  5. para qué pintó el autor este cuadro
  6. estilo artístico
  7. dónde se puede ver hoy día


Además, quiero que incluyáis en vuestro trabajo el relato evangélico en el que se narra esta escena. Podéis buscar en esta Biblia del Vaticano.

¡Manos a la obra, chicos!

miércoles, 14 de noviembre de 2018

#YoQuieroClaseDeReli

Sí amigos y amigas. Yo quiero Clase de Reli en la Escuela Pública. Y como yo, la mayoría de madres y padres de Talavera la Real, Badajoz y Extremadura.

Pero esto, que es elección libre de las familias sigue molestando, no sé muy bien por qué, a nuestros políticos. Y por ello, en estos días la ministra Isabel Celaa y su Ministerio de Educación Cultura y Deporte han presentado una propuesta para modificar la LOMCE. Y mira que la educación en nuestro país tiene problemas que abordar. Pero ellos solo parecen acordarse de su absurdo rechazo a la enseñanza de la Religión. Se creen progres pero ¡Anda que no están antiguos ni nada!

¿Por qué no miráis a Finlandia ahora? ¿Sabías que en este país la enseñanza de la religión es obligatoria? Y mira los resultados que tienen. Y como en Finlandia sucede en casi la totalidad de Europa.



Pues la ministra propone que la religión no sea evaluable, ni sirva para las notas medias... ¿Cómo se puede aprehender algo sin evaluarlo? ¿Ha estado usted alguna vez en un aula, señora ministra? Pues yo llevo ya más de 14 años y le digo que lo que no se evalúa no se aprende, ni se valora, ni sirve para nada.

Además ha tenido la ocurrencia de proponer que no haya una asignatura "espejo", una alternativa. Mire, usted no se ha enterado de nada, señora ministra. Le voy a explicar despacito, a ver si así...

  • La enseñanza de las materias académicas (Lengua, Mates, Sociales, Idiomas...) es responsabilidad del Estado, que para eso les pagamos.
  • La enseñanza de los valores cívicos y constitucionales es tarea del Estado, que para eso les pagamos. 
  • La enseñanza de los valores morales y/o religiosos es responsabilidad de los padres, que también pagamos para que nuestros hijos se formen en la escuela pública pero según nuestras convicciones. 

Porque nadie pone en duda que todos deben aprender matemáticas. Y que los valores constitucionales y cívicos nos atañen a todos los ciudadanos españoles. Pero los valores morales son cosa de cada familia que puede elegir educar a sus hijos en una ética cristiana, musulmana o laica. Y es lo que ponemos en manos del Estado igual que el resto de las enseñanzas.




Entérese, señora ministra:
Queremos Religión en la Escuela Pública. 
Yo quiero clase de Reli. Y, como yo, mis alumnos.
Es cuestión de libertad.
Respete su derecho.





domingo, 11 de noviembre de 2018

FIRMA LA PETICIÓN

Señora ministra: la Religión en la escuela NO es el problema del sistema educativo, es una materia democrática.

Un compañero de Canarias ha lanzado esta petición hace pocos días, después de que el MECD lanzara su propuesta de modificación de la LOMCE. 

Desde aquí os invitamos a firmar esta petición, a ver si así se enteran los políticos de lo que queremos los ciudadanos.