1º ESO: Reli-Arte La creación de Miguel Ángel

Una nueva tarea para 1º de ESO, pero que podemos usar en 2º ESO o incluso en 5º o 6º de Primaria,
Para conocer el arte y entenderlo, hay que saber un poco de Reli. ¡No lo olvides!

#todovaasalirbien

#quedateencasa

#yomequedoencasa

#laclasederelionline

CONTACTO: laclasedereliconrosa@educarex.es

AVES ENJAULADAS

Me encanta Rozalén, y me encanta la canción que ha hecho para estos días tan extraordinarios que estamos viviendo.

¡Escúchala!

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RESISTIRÉ

Queridos alumnos, queridas alumnas:

Aquí os dejo esta canción, para animarnos en tiempos de #coronavirus.

Resistiré es una canción muy antigua para vosotros, pero ha sido actualizada y cantada por un gran número de artistas de nuestros días para infundir esperanza en que TODO VA A SALIR BIEN.

Los beneficios de las visualizaciones en YouTube irán para Cáritas.

Cuando volvamos a vernos ¿la cantaréis conmigo?

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LAS RELIGIONES EN LA AMÉRICA PRECOLOMBINA

Introducción

El continente americano estaba habitado por numerosos grupos humanos con culturas muy diferentes. Habían llegado en varias oleadas desde Asia hacía decenas de miles de años.

Las tierras de los actuales Canadá y Estados Unidos y las zonas de selva de Sudamérica y del Caribe eran el hábitat de un gran número de tribus que se dedicaban a la caza y a la recolección de vegetales o practicaban una agricultura parecida a la neolítica.

 

Pero en el centro y sur del continente americano se desarrollaron diversas civilizaciones comparables a las de Egipto, Mesopotamia o China. Las tres mejor conocidas fueron las de los mayas y aztecas en Centroamérica y la de los incas en Sudamérica.

LOS MAYAS

Localización y cronología

La civilización maya habitó una zona de América Central, que hoy se correspondería con el sur de México, Guatemala, Honduras y El Salvador. Si nos remontamos a la antigüedad, tienen una historia de unos 3000 años, que van desde 1500 a. de C. hasta 1530 d. de C., año en que fueron conquistados por los españoles. Pero la civilización maya nunca ha desaparecido por completo, pues hoy día viven muchos pueblos descendientes de los mayas que conservan rasgos de su cultura y de su lengua.

Características del pueblo maya

Fundaron grandes ciudades como  Chichén Itzá, Uxmal, Palenque y Copán.

Chichén Itzá

Palenque

Las ciudades mayas eran centros ceremoniales monumentales con pirámides escalonadas y otros grandes edificios de uso religioso, así como observatorios astronómicos y grandes explanadas para desarrollar los rituales. A la llegada de los españoles ya habían sido abandonadas, pero se conocen por la arqueología y nos han legado un patrimonio cultural impresionante.

La religión de los mayas

    Los dioses:

Dios de la lluvia

Los mayas eran politeístas, tenían una gran cantidad de dioses cuya importancia era variable. No eran iguales en todas las ciudades y fueron también cambiando de nombre con el tiempo. Había cuatro dioses que sostenían el mundo desde los cuatro puntos cardinales.

El dios supremo era Huntoh Chac. A él le siguen los dioses cósmicos: Hurakán, dios de las tormentas, temido pero también querido porque es el que manda la lluvia beneficiando así a la agricultura.

Vucacuh y otros son los responsables de los males en forma de enfermedades o hambre.   A estos les contrarrestan los benéficos Hun-Ahpu y Xbalamqué.

Ixchel

Ah Puuch, dios de la muerte

Ixchel era la diosa de la fertilidad

y protegía a las mujeres durante el parto. 

 

También el Dios del maíz es un dios muy importante, ya que el maíz era el principal alimento de los mayas.

Por último, Ah Puuch es el dios de la muerte y las enfermedades que habita en el inframundo.

Un pueblo tan aficionado a la astronomía como el maya, que dejó listas completas de eclipses y otros fenómenos astronómicos, es natural que divinizara los astros.

    El culto:

Los mayas tenían una intensa vida religiosa y un calendario litúrgico muy amplio. Además de la piedad personal, el pueblo se reunía para los actos colectivos en las explanadas ante los templos, generalmente pirámides escalonadas, o de edificios altos. Los ritos consistían en ceremonias fastuosas, cánticos, oraciones, música y ofrendas incruentas.

Eran un pueblo más bien pacífico y culto, pero en los último tiempos, y por la proximidad de los aztecas, introdujeron la práctica de los sacrificios humanos. Existían diferentes maneras de llevar a cabo los sacrificios dependiendo de la divinidad a la que se dedicaban: por extracción de corazón, por decapitación o por medio de atravesar con flechas a la víctima.

Para el culto se hacían necesarios muchos sacerdotes. Estaba el Sumo Sacerdote, los había especializados en adivinación, otros eran los sacrificadores, y otros se dedicaba a la medicina, brujería y otras actividades.

Mito de la creación

Han llegado hasta la actualidad algunos de sus libros sagrados, como el Popol Vuh, narración ancestral en la que se cuentan mitos que abarcan desde el origen del mundo hasta la llegada de los conquistadores españoles y del cristianismo. Este es el relato del origen de la creación:

«Todo estaba en suspenso, todo estaba en calma, en silencio, todo inmóvil, callado y vacía la extensión del cielo. No había nada que hiciera ruido, nada que se moviera [...] solo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia. Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Solo el Creador, el Formador, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad [...], de grandes sabios, de grandes pensadores es su naturaleza. Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando, se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento [...] ¡Hágase así!, ¡que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire, que surja la tierra! Así dijeron, ¡que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura humana, el hombre formado.»

LOS AZTECAS

Localización y cronología

Los aztecas son los últimos de los pueblos que habitaron junto al lago Texcoco, en tierras de la actual México. Su imperio abarca desde principios de siglo XII d. de C. hasta 1525 d. de C., año en que Cortés ejecuta a Cuauhtémoc, último rey azteca (1520-1525).

Cortés y Cuauhtémoc

Características de los aztecas

La civilización de los aztecas es heredera de todas las de la zona, además de ser la que mejor conocemos. Su lugar principal era la capital, Tenochtitlán, fundada en 1325 . Ellos creían que esta ciudad era el centro del universo y punto de intersección de una cruz, cuyos extremos marcaban los territorios que debían ser conquistados para instaurar en ellos el orden deseado por los dioses. 

Tenochtitlán

Otra ciudad importante fue Teotihuacán, que significa “ciudad de los dioses”. La ciudad es un centro ceremonial trazado como un gran símbolo de dos ejes. El que va de norte a sur, denominado «Calzada de los Muertos», es el principal, y de él parten, como alas, edificios, palacios, plazas y adoratorios. En la cabeza se encuentra la gran pirámide de la Luna y a un costado la mole inmensa de la pirámide del Sol, dualidad creadora de la naturaleza y de los hombres.

Teotihuacán

Su existencia estuvo regida por fenómenos de la naturaleza que afectaban a los seres humanos como la lluvia, la siembra y la cosecha, aunque también tenía un profundo significado astronómico.

La religión de los aztecas

    Los dioses:

Parece que en algunas épocas, estaba extendido el monoteísmo. Las gentes más cultas de los aztecas creían en un dios único y creador, invisible y que no se podía representar. Se llamaba Teotl y esta palabra acabó identificándose con la idea de dios en general.

Pero podemos decir que, en general, los aztecas fueron politeístas y en el laberinto de la religión azteca se multiplicaron las divinidades de forma extraordinaria. Los dioses aztecas tienen orígenes diferentes. Cada grupo profesional y cada pueblo tenía sus dioses tutelares.

Quetzalcóatl

Por ejemplo, Quetzalcóatl, cuyo nombre significa «serpiente emplumada», era la divinidad principal en la cultura de Teotihuacán, dios del arte y descubridor de la industria y la agricultura. Este dios mantiene una rivalidad con su enemigo y complementario Tezcatlipoca, «espejo que ahúma», dios de la noche y de la guerra. Entre los aztecas fue también considerado dios supremo Huitzilopochtli, dios solar, de los guerreros y protector de los aztecas.

Los fenómenos naturales se fueron divinizando hasta formar una auténtica legión de dioses. Entre estos están: Tláloc, dios de la lluvia, el que permite que las semillas se conviertan en vegetales y que haya una buena cosecha; Centeotl, dios del maíz;  Ehécatl, dios del viento y de la vida;  Coatlicue, diosa de la tierra; Macuilxoxhitl, diosa de las flores; y muchos más.

    El culto:

Tantos dioses y cultos exigían millares de sacerdotes. Estaban rígidamente jerarquizados y especializados. Además de los sacrificios y el culto en general, hacían los ritos de nacimiento, muerte, casamiento y todos los actos importantes de la vida privada o colectiva.

Los aztecas pensaban que el sol se debilitaba y necesitaba de los sacrificios, y en especial de los de sangre humana, para poder seguir su curso y no destruir el mundo.

Para los aztecas el ser humano era el objeto sacrificial máximo. En una ocasión, durante la consagración del templo de Tenochtitlán, se sacrificó a 20.000 seres humanos. Eran tantos que obtener víctimas no era tarea fácil. Para ello se utilizaban los  rebeldes, los fugitivos  y los esclavos. Además los padres ofrendaban voluntariamente a sus hijos e hijas. Las familias pobres vendían a sus hijos con este fin y si nacían dos gemelos, uno quedaba automáticamente destinado a servir como víctima. Además se utilizaban los prisioneros de guerra.

En todas las fiestas se elegía un hombre o una mujer, considerado el doble de un dios. Se le agasajaba durante varios días como si fuera el propio dios y después se le sacrificaba.

    Las ideas de ultratumba:

Los aztecas imaginaban que había trece cielos, en los que reinaban otros tantos dioses, y a los que iban los difuntos elegidos. Había cielos para los guerreros muertos en combate, para algunas víctimas de sacrificios (los “dobles”), para los enfermos de enfermedades terribles, para los muertos de muerte natural, para los niños... En el más allá no había premio ni castigo de la vida terrenal, sino que había un más allá acorde al tipo de cielo que les tocaba en suerte.

El calendario azteca

La piedra del Sol está en el Museo Nacional de Antropología de Ciudad de México, uno de los museos más impresionantes del mundo. Es un calendario en cuyo centro aparece el quinto sol, el actual de los aztecas. En el círculo siguiente aparecen los cuatro soles anteriores, que cayeron y destruyeron el mundo en cuatro ocasiones anteriores Los cinco soles, como las cinco partes de mundo que se representan en una cruz, marcan el orden del mundo, que los aztecas mantenían por medio de las guerras, donde conseguían prisioneros para sacrificarlos al sol y fortalecerlo.

LOS INCAS

Localización y cronología

El imperio inca fue la última de las grandes civilizaciones andinas. Unificó y controló un enorme territorio de 5.000 km de largo, que abarca la actual Perú, pero también parte de Bolivia, algo de Ecuador, noroeste de Argentina y norte de Chile. Los historiadores sitúan este pueblo entre los siglos XII y XVI de nuestra era. El fin del imperio inca lo marca la llegada de los españoles en 1532 d. de C.

Características de los incas

El rey, al que se conocía por el nombre de Sapa Inca, era considerado un dios y se le llamaba «Hijo del Sol». Todo lo que tocaba se convertía en sagrado. El rey era considerado también el centro del mundo. Los incas creían que el universo funcionaba correctamente gracias a él. Vivía en la ciudad central del imperio, llamada Cuzco, que quiere decir «ombligo».

La ciudad de Cuzco era el centro político y también religioso del imperio inca. Cuando el viajero se acercaba a la ciudad todo parecía indicarle que entraba en el mundo sagrado. La fortaleza de Sacsayhuamán, que presidía la ciudad de Cuzco, es una obra impresionante, ejemplo del poder de los emperadores incas. En sus murallas se representaban animales sobrenaturales que preparaban la entrada a la propia ciudad, en cuyo centro estaba el templo de Coricancha, rebosando el oro que simbolizaba a Inti, cuyo hijo era el Sapa Inca. 

Machu Pichu

Machu Pichu es la ciudad inca mejor conservada. Situada en la montaña, en medio de la nada, es llamada también la Ciudad Perdida de los Incas. La zona puede dividirse en tres sectores definidos: el agrícola, con andenes dedicados al cultivo; el urbano que conserva elementos arquitectónicos de la ciudad inca y el militar, donde se encuentran casas más humildes y talleres. Las construcciones más importantes son el Templo del Sol, la Tumba Real y el Palacio del Inca.

La religión de los incas

    Los dioses:

Los incas tenían sus propios dioses pero, en su expansión por los Andes, fueron adoptando algunos de los dioses de los pueblos conquistados, como Viracocha, dios creador y el que lleva la civilización a los hombres. Cuando el conquistador español Francisco Pizarro entró en contacto con los incas, estos creyeron que se trataba del propio Viracocha que regresaba. Otro de los dioses que tomaron fue Pachacamac, divinidad abstracta cuya representación estaba prohibida. Era creador de la humanidad y esposo de la Pachamama o madre tierra, diosa muy popular, cuyo culto estaba relacionado con la fertilidad de los campos y los animales.

Más importante que todos ellos era Inti, el Sol. Los reyes incas decían que eran sus descendientes directos. Su esposa era Quilla, la Luna, madre del firmamento. También tenían importancia Illapa, dios del trueno y de la lluvia, y Saramama, diosa del maíz.   

  El culto:

El monarca o Sapa Inca era sagrado y su persona era tabú, su poderío imperial era parecido al egipcio con un poder centralizado y absoluto. Una de las principales labores del monarca era presidir la celebración de los rituales necesarios para que las cosechas fueran buenas, además de las fiestas en honor de los dioses. También anunciaba los equinoccios y los solsticios.

Para celebrar los rituales, realizar las observaciones astronómicas y atender a las necesidades del rey era necesario un gran número de sacerdotes. El más importante de todos ellos era el sumo sacerdote, cuyo cargo desempeñaba el hermano del monarca.

Los sacerdotes sabían emplear algunas plantas y raíces para fines medicinales, a modo de curanderos o para entrar en trance. De esta manera, podían comunicarse con las divinidades en fiestas y rituales. Además, había sacerdotes especializados en comunicarse con los muertos o en hacer adivinaciones.

Los sacrificios humanos fueron una práctica restringida a una serie de acontecimientos importantes como la elección del nuevo inca, la muerte del soberano, el inicio de las guerras y al advenimiento de desastres naturales. Por ejemplo, cuando un nuevo inca (monarca) ascendía al trono, sus parientes seleccionaban 200 niños para ser sacrificados ante el Sol, la Luna u otro dios venerado por el grupo. Las evidencias arqueológicas indican que también se sacrificaban doncellas.

    El culto solar incaico:

Los incas se consideraban a sí mismos como «hijos del Sol», por lo que el culto solar fue oficial en todo el imperio. Debido a que el Sol era considerado como «el padre del inca», cuando un nuevo soberano era elegido, este tenía que esperar ser aceptado por el dios Sol, para lo cual se realizaban rituales adivinatorios. Su templo principal era el Coricancha («recinto de oro»), construido en la ciudad de Cuzco. Este templo estaba decorado con piezas de oro y plata así como por planchas de oro sobre las paredes y los marcos de las puertas. Este culto fue especial, elitista y exclusivo de la aristocracia.

Inti Raymi en la actualidad

El Inti Raymi o fiesta del sol inca coincidía con el solsticio de invierno (el año nuevo solar). Para los incas esto significaba obtener el favor del sol para fecundar la tierra y procurar bienestar a los ciudadanos del imperio.

    El culto a los muertos:

La muerte en los Andes era vista como un viaje lleno de dificultades que el espíritu del difunto hacía hasta llegar al mundo de los muertos. Para que el viaje fuese exitoso, sus familiares y parientes debían realizar una serie de ceremonias que incluían llevarle ofrendas (comida, bebida, ropa y otros objetos) y realizar banquetes rituales. Por esta razón, los lugares donde se enterraba a los muertos eran sagrados.

Las momias de los antepasados fundadores se llamaban mallquis. Estos mallquis eran considerados como los intermediarios entre los parientes del difunto y las divinidades locales. A ellos se les pedía por buenas cosechas y por el bienestar del grupo. Cada cierto tiempo, las momias eran sacadas de las cuevas, donde eran depositados para recibir ofrendas y ser paseados en procesiones.

#YoQuieroClaseDeReli

Sí amigos y amigas. Yo quiero Clase de Reli en la Escuela Pública. Y como yo, la mayoría de madres y padres de Talavera la Real, Badajoz y Extremadura.

Pero esto, que es elección libre de las familias sigue molestando, no sé muy bien por qué, a nuestros políticos. Y por ello, en estos días la ministra Isabel Celaa y su Ministerio de Educación Cultura y Deporte han presentado una propuesta para modificar la LOMCE. Y mira que la educación en nuestro país tiene problemas que abordar. Pero ellos solo parecen acordarse de su absurdo rechazo a la enseñanza de la Religión. Se creen progres pero ¡Anda que no están antiguos ni nada!

¿Por qué no miráis a Finlandia ahora? ¿Sabías que en este país la enseñanza de la religión es obligatoria? Y mira los resultados que tienen. Y como en Finlandia sucede en casi la totalidad de Europa.

Pues la ministra propone que la religión no sea evaluable, ni sirva para las notas medias... ¿Cómo se puede aprehender algo sin evaluarlo? ¿Ha estado usted alguna vez en un aula, señora ministra? Pues yo llevo ya más de 14 años y le digo que lo que no se evalúa no se aprende, ni se valora, ni sirve para nada.

Además ha tenido la ocurrencia de proponer que no haya una asignatura "espejo", una alternativa. Mire, usted no se ha enterado de nada, señora ministra. Le voy a explicar despacito, a ver si así...

• La enseñanza de las materias académicas (Lengua, Mates, Sociales, Idiomas...) es responsabilidad del Estado, que para eso les pagamos.
• La enseñanza de los valores cívicos y constitucionales es tarea del Estado, que para eso les pagamos. 
• La enseñanza de los valores morales y/o religiosos es responsabilidad de los padres, que también pagamos para que nuestros hijos se formen en la escuela pública pero según nuestras convicciones. 

Porque nadie pone en duda que todos deben aprender matemáticas. Y que los valores constitucionales y cívicos nos atañen a todos los ciudadanos españoles. Pero los valores morales son cosa de cada familia que puede elegir educar a sus hijos en una ética cristiana, musulmana o laica. Y es lo que ponemos en manos del Estado igual que el resto de las enseñanzas.

Entérese, señora ministra:

Queremos Religión en la Escuela Pública. 

Yo quiero clase de Reli. Y, como yo, mis alumnos.

Es cuestión de libertad.

Respete su derecho.

Biblia Emoji en Innovareli18

Hola a todos.

La historia de nuestra Biblia Emoji no para. Ya sabéis que este proyecto comenzó en enero de 2017, cuando pedí a mis alumnos de 3º de ESO que me contaran algunos pasajes del Nuevo Testamento, como si fueran textos de los que comparten ellos en las redes sociales, usando emoticonos como habitualmente los usan ellos.

Los trabajos quedaron tan chulos que decidí hacer un libro para que tuvieran un recuerdo, pero los alumnos propusieron en clase que sería mejor venderlos y que los beneficios de su venta se darían como donativo a una ONG. Votamos y decidimos que la ONG fuera Manos Unidas.

En septiembre de 2017, empezado un curso nuevo, ya teníamos el libro en nuestras manos. Contentos y orgullosos de su labor, los alumnos empezaron a contar a quien quisiera oírlos qué era eso de la Biblia Emoji, y por qué era un libro solidario.

Durante el curso 2017-2018 hemos presentado el libro en nuestro centro, en la Casa de la Cultura de Talavera la Real, en un encuentro de Pastoral Juvenil de Mérida, en el CEIP San José de Talavera la Real, y en la Feria del Libro de Badajoz.

En esta ocasión lo he llevado hasta Madrid, para presentarlo en Innovareli18, el evento que ya es imprescindible para cualquier profe de Religión inquieto de España.

Ha sido una experiencia gratificante y emocionante. He contado a más de 200 profes de Religión cómo un trabajo de clase de Reli se convirtió en un proyecto solidario, capaz de ilusionar a un grupo de alumnos de Reli, de un Insituto de un pueblo pequeño de la provincia de Badajoz.

La asignatura de RELIGIÓN en los PAÍSES EUROPEOS

En España eligen religión el 80% de alumnos en Educación Secundaria

y alrededor del 95% en primaria.

En la mayoría de países de Europa se ve normal que la Religión forme parte de la educación de los niños y jóvenes.

PRIMERA EXPO-BIBLIA EN EL BACHILLER

Hola amigos.
En esta entrada quiero compartir con vosotros una experiencia realizada recientemente en el Instituto.

Se trata de una exposición sobre la Biblia que he realizado en el vestíbulo del Instituto. Para ello, he contado con la colaboración de los alumnos de 3º de ESO y con la inestimable ayuda de mis compañeros Juan, Elena, Felix, Jacin.

Como motivo central estaban ejemplares de Biblias de todo tipo, que expusimos en las vitrinas. Desde una versión Reina-Valera, hasta la Biblia Manga. La Biblia de Jerusalén en inglés, o el evangelio de Lucas en maltés. Ejemplares de Biblias ilustradas, infantiles o juveniles. Todo el amplio abanico de versiones y formatos, con los que mostrar que la Biblia es un libro actual.

Por otra parte, realizamos una selección de textos del Antiguo y Nuevo Testamento, en la sección llamada "La Biblia, una literatura".

Además, los alumnos hicieron el panel llamado "Curiosidades sobre la Biblia", en las que se explicaba cuántos libros, páginas, capítulos, autores, géneros literarios...

Y también hemos expuesto unos cuadros con ilustraciones de Biblias que nos han parecido importantes. Son las siguientes:

La Reina-Valera, también llamada Biblia de Casiodoro de Reina o Biblia del Oso, es una de las primeras traducciones de la Biblia al castellano. La obra fue hecha a partir de la traducción de los textos originales en hebreo y griego y fue publicada en Basilea, Suiza, el 28 de septiembre de 1569. Su traductor fue Casiodoro de Reina, religioso extremeño convertido al protestantismo. Recibe el sobrenombre de Reina-Valera por haber hecho Cipriano de Valera (también extremeño) la primera revisión de ella en 1602.

Benito Arias Montano (1527-1598), ilustre extremeño, editó la Biblia Regia o Biblia Políglota de Amberes, una biblia con versiones en hebreo, griego, arameo y latín. Constaba de ocho volúmenes. Se imprimieron 1213 ejemplares. Se emplearon 5 años en preparar la edición. Se la denominó Biblia Regia porque su patrocinador fue el rey Felipe II. Recibió el nombre de Políglota de Amberes por haber sido impresa en esa ciudad, entonces perteneciente al Imperio español.

Biblia de Lutero. Traducción al alemán del Antiguo y del Nuevo Testamento, hecha por Martin Lutero a principios del siglo XVI. Se considera una joya de la literatura alemana.

Biblia de Gutenberg. También conocida como la Biblia de las 42 líneas. Se trata del segundo libro que imprimió Gutenberg tras inventar la imprenta, en el siglo XV.

Los ejemplares más curiosos de esta exposición han sido los siguientes:

La Biblia Manga

Evangelio de San Lucas, en maltés.

El Evangelio de San Juan en castúo

La exposición ha sido todo un éxito y ha servido para acercar a los alumnos el best-seller de los best-seller, el libro más editado de todos los tiempos. Un libro que para los cristianos es Palabra de Dios.

LA CONSTITUCIÓN OBLIGA A IMPARTIR CLASES DE RELIGIÓN

SEGUN EL GOBIERNO DEL PP
La Constitución obliga a impartir clases de religión
El Ejecutivo responde así a una pregunta de UPyD sobre la laicidad. También se vulnera la Carta Magna si se da fuera de horario

(EUROPA PRESS 13/01/2013)

El Gobierno de Mariano Rajoy avisa de que si en una escuela pública no se ofertara la enseñanza de las distintas religiones, o se ofertara fuera del horario escolar, se vulneraría un derecho fundamental recogido en el artículo 27.3 de la Constitución española.

Así lo ha advertido el Ejecutivo en una respuesta parlamentaria, recogida por Europa Press, y dirigida al portavoz de UPyD en la materia, Carlos Martínez Gorriarán, sobre la laicidad de la educación en España.

En este sentido, el Gobierno recuerda que para dar cumplimiento a este principio, en la Ley Orgánica de Educación del 2006 se establece que la enseñanza de la religión católica se ajustará a lo establecido en el Acuerdo sobre Enseñanza y Asuntos Culturales suscrito entre la Santa Sede y el Estado español.


Es más, puntualiza que la enseñanza de otras religiones se ajustará a lo dispuesto en los acuerdos de cooperación celebrados por el Estado español con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, la Federación de Comunidades Israelitas de España, la Comisión Islámica de España y, en su caso, a los que en el futuro puedan suscribirse con otras confesiones religiosas.

LOS PROFESORES De igual forma sostiene que los profesores que impartan la enseñanza de las religiones deberán cumplir los requisitos de titulación establecidos para las distintas enseñanzas reguladas en la Ley, así como los establecidos en los acuerdos suscritos entre el Estado Español y las diferentes confesiones religiosas.

Aquellos que, no perteneciendo a los cuerpos de funcionarios docentes, impartan la enseñanza de las religiones en los centros públicos, el Ejecutivo indica que deben hacerlo en régimen de contratación laboral, de conformidad con el Estatuto de los Trabajadores, con las respectivas administraciones competentes. "Estos profesores percibirán las retribuciones que correspondan en el respectivo nivel educativo a los profesores interinos", puntualiza.

En todo caso, el Ejecutivo indica que la propuesta para la docencia corresponderá a las entidades religiosas y se renovará automáticamente cada año. "La determinación del contrato, a tiempo completo o a tiempo parcial según lo que requieran las necesidades de los centros, corresponderá a las administraciones competentes", sentencia el Gobierno.



(Fuente: Diario de Córdoba, 13 enero 2013)

LAS RELIGIONES EN LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA

Artículo 14
Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

Artículo 16
  1.  Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley.
  2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias.
  3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta  las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.

Artículo 27
Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones.

Religión y alternativa.

Llevo varios años diciendo a quien me quiera oír que el tratamiento que recibe la Religión en el cole está mal planteado y, consecuentementes, su alternativa. Que la "alternativa a la Religión" u OMOAE supone un despropósito educativo al permitir que unos chicos "tiren" una o dos horas semanales al cubo de la basura, porque realmente  no las parovechan para nada, por mucho que la quieran disfrazar. Los alumnos de religión son discriminados, si. Pero el problema afecta también a los que no eligen Religión, más de lo que pudieras imaginar. Lo dice, sin tapujos, como siempre, el periodista y escritor Pérez-Reverte.

Así lo explica Arturo Pérrez-Reverte en este artículo aparecido en el  XLSemanal - 17/12/2012

¿Abraham? ¿Sansón? ¿Dalila?

Me lo comentó el otro día una profesora que trabaja en un colegio laico, mixto, de excelente nivel y prestigio. Con vitola culta y liberal. De los veintitantos niños de ocho a nueve años que tiene en su clase, sólo dos cursan Religión como asignatura optativa. Y en el resto del cole, más menos. Casi todos los padres eligen para sus hijos algo llamado Alternativa. Eso me picó la curiosidad. Lo mismo me da para insultar a alguien el próximo domingo, me dije. Que en los últimos artículos me he amariconado mucho. Así que esta semana hice algunas preguntas y obtuve, como veía venir, apasionantes respuestas. Y conclusiones. La principal, básicamente, es que lo mismo con el Pepé, con el Pesoe o con la madre que nos parió, esto va a seguir siendo una puñetera bazofia para analfabetos. Porque seamos justos. Ni siquiera podemos echar la culpa a los planes infames de educación que unos y otros nos llevan asestando desde hace tiempo. Los primeros responsables, los culpables son los mismos papis. O sea. No sé si me explico. Somos nosotros.

Imagino que a estas alturas de la página y sus titulares algún simple habrá pensado: vaya carca, el amigo Reverte, pidiendo el catecismo para los niños. Pero no estoy hablando de eso. Cuando lamento que los padres elijan para sus niños Alternativa en lugar de Religión, no añoro doctrina cristiana ni encaje de bolillos teológico. A mi juicio, la asignatura de Religión debería ser un espacio donde a un niño se le dotara de los mecanismos culturales adecuados para comprender el peso y papel de las religiones en el mundo: Islam, budismo, etcétera. Lo que se trajina. Lo que hay. Y también, naturalmente, el Cristianismo y el peso indudable que la Iglesia Católica, para bien y para mal, ha tenido en veinte siglos de civilización y cultura europea. En las bases de lo que algunos aún llamamos Occidente. Lo mismo que la cultura clásica, el Renacimiento o la Ilustración: somos Homero, Platón y la Enciclopedia tanto como los Evangelios y la Biblia. A ver de qué manera van a poder interpretar las claves de esa cultura europea, disfrutarla y aprovecharla, chicos a los que se limita la posibilidad de conocer sus raíces elementales. Su sedimento de siglos. Por poner un ejemplo fácil: de qué le sirve a un joven visitar el museo del Prado si desconoce los mitos y personajes que figuran en la mayor parte de los cuadros.
Hagan una prueba. Yo la hice, y todavía me tiemblan las manos. Pregunten a una docena de chicos de quince años, formados en esa ESO nefasta que nos legaron los infames Maravall y Solana, con la complicidad posterior de tanto idiota y/o cobarde responsable de Educación -que cada uno se adjudique el adjetivo adecuado- y el remate de los analfabetos que legislan desde Bruselas, cómo se tomaba la vida Job, qué lamentaba Jeremías, qué es multiplicar panes y peces o qué efecto produjeron las trompetas de Jericó. Aunque tampoco crean ustedes que lo de Religión es para tirar cohetes. Que eso garantiza nada. En este mundo descafeinado y edulcorado que ofrecemos a las criaturas, algunos consideran que ya han cumplido con ponerle el Moisés de Disney a los niños. Los más osados van por ahí, figúrense, por ese registro de perfil bajo: pajaritos y flores en el Edén, Ruth y Booz bailando entre espigas de trigo, José perdonando a los hijoputas de sus hermanos. Cosas así. A ver qué profesor tiene huevos, con los papás y los políticos y la sociedad de ahora, a contarles a los niños que Judith degolló a Holofernes tras echarle un polvo, que Noé no habría pasado un control de alcoholemia, que Abraham quiso dar matarile a su nene, o que Sansón, ciego por culpa de un malvado putón verbenero -me sorprende que las ultrafeminatas radicales no hayan exigido todavía borrar tal episodio de la Biblia-, se suicidó llevándose por delante a toda la peña de filisteos y filisteas. Que ésa es otra.
Pero bueno. Ni siquiera Disney, oigan. En lugar de aprender esas y otras cosas apasionantes o divertidas en clase de Religión, los niños van en masa a la de Alternativa, a tocarse las pelotillas -o su correspondiente, las niñas- haciendo manualidades y chorradas. Perdiendo el tiempo de forma miserable. Eso sí: disfraces y fiestas de primavera, de verano, de otoño, de invierno, Halloween y cuanta estupidez se ponga a tiro, no se pierden ni una. Hasta el pavo de Acción de Gracias empiezan a comer en algunos colegios -que hay que ser gilipollas- aunque los enanos no tengan ni idea de qué agradecer, ni a quién. Por lo demás, sobre la asignatura de Alternativa puedo citar un ejemplo cercano, certificado: el curso pasado, a una sobrina mía -este año sus padres, agnósticos y de izquierdas, la han apuntado a Religión- le enseñaron a jugar al bingo.

¿Abraham? ¿Sansón? ¿Dalila? | Web oficial de Arturo Pérez-Reverte

CRÓNICA DE UN VIAJE ANUNCIADO I

Todos en el Instituto sabíamos que esto iba a suceder.

Todos habíamos oído hablar del viaje a Roma.

Ha sido inevitable y, finalmente, hemos visitado la Ciudad Eterna, tal y como nos habíamos propuesto.

Esta es la crónica fotográfica de un viaje largamente anunciado. 

PRIMER DÍA

Tras un largo viaje en bus, llegamos a Barajas donde facturamos las maletas, pasamos los controles y embarcamos sin ningún contratiempo

Para casi todos esta era la primera vez que viajaban en avión. La emoción  se palpaba en el ambiente. Los asientos "muy cómodos" y el personal auxiliar de vuelo "muy atentos" (no nos vendieron a su madre porque no les cabía en el armarito, que si no...)

Después de comernos el bocadillo, salimos para aprovechar la tarde y nos fuimos, en primer lugar, a saludar a San Pedro. Un buen rato en la plaza, admirando la columnata, las fuentes de Bernini, el belén. Y un buen rato en el interior.

Escuchamos atentos algunas explicaciones. Historia, arte, fe, cultura de siglos... Al fondo, se ve la estatua de la Piedad, hecha por el joven Miguel Ángel. Impresionante, de verdad.

Y casi todos subimos a la parte más alta de la cúpula por estas escaleras tan estrechas. Pero la ilusión era tanta, que los 551 escalones no nos quitaron el buen humor. ¡Y de vez en cuando descansábamos para hacernos una foto como esta! (Foto: cortesía de Ángela)

Merece la pena subir hasta aquí y poder contemplar toda Roma a tus pies. Y si te acompaña la puesta de sol, mejor. (Foto: cortesía de Esperanza)

Después nos fuimos paseando. Salimos por la via de la Conciliazione y llegamos al Castillo de Sant'Angelo. Desde el otro lado del río sí se ve la estatua del Arcángel San Miguel que aparece en su parte más alta y que, según una leyenda fue visto por el papa Gregorio I a finales s. VI. Esta visión significaba que la epidemia de peste que estaba azotando a Roma llegaba a su fin.

Bordeamos el río Tíber y llegamos a la plaza Navona, donde estuvimos descansando un buen rato. No podíamos terminar el día sin pasarnos por la fuente más famosa del mundo: la fontana de Trevi. Esta es una foto  de nuestro primer encuentro con este entrañable lugar, al que volveríamos en otras ocasiones, antes de marcharnos de aquí.