Mira este vídeo, donde también explican cómo eligen al Papa:
viernes, 22 de febrero de 2013
lunes, 11 de febrero de 2013
martes, 5 de febrero de 2013
NO HAY JUSTICIA SIN IGUALDAD
Es el lema de Manos Unidas para este año 3013.
Nos llama la atención sobre el Objetivo del Milenio nº 3: promover la igualdad entre géneros y promover la autonomía de la mujer.
En la web oficial de Manos Unidas podemos leer: "La causa de la justicia nos apremia. Sólo el reconocimiento de la igual dignidad del hombre y la mujer nos permitirá construir un mundo más justo y el pleno desarrollo de todos."
Porque la pobreza tiene rostro de mujer, para conseguir la justicia es preciso que atendamos urgentemente a las mujeres del mundo: "La promoción de la mujer es un objetivo prioritario de Manos Unidas; ella es agente fundamental de desarrollo, familiar y social, y juega un papel decisivo en el ámbito económico. La desigualdad que padece, el hecho de que se le impida el ejercicio de tantos derechos, aumenta la pobreza y la inseguridad alimentaria en el mundo."
Como ya sabéis todos, para apoyar esta campaña de Manos Unidas, tengo a vuestra disposición calendarios (donativo 1,5 euros), agendas (donativo 3 euros) y libretas (donativo 1,5 o 2,5 euros, según tamaño). Muy pronto, estarán las nuevas camisetas en el Instituto.
Nos llama la atención sobre el Objetivo del Milenio nº 3: promover la igualdad entre géneros y promover la autonomía de la mujer.
En la web oficial de Manos Unidas podemos leer: "La causa de la justicia nos apremia. Sólo el reconocimiento de la igual dignidad del hombre y la mujer nos permitirá construir un mundo más justo y el pleno desarrollo de todos."
Porque la pobreza tiene rostro de mujer, para conseguir la justicia es preciso que atendamos urgentemente a las mujeres del mundo: "La promoción de la mujer es un objetivo prioritario de Manos Unidas; ella es agente fundamental de desarrollo, familiar y social, y juega un papel decisivo en el ámbito económico. La desigualdad que padece, el hecho de que se le impida el ejercicio de tantos derechos, aumenta la pobreza y la inseguridad alimentaria en el mundo."
Como ya sabéis todos, para apoyar esta campaña de Manos Unidas, tengo a vuestra disposición calendarios (donativo 1,5 euros), agendas (donativo 3 euros) y libretas (donativo 1,5 o 2,5 euros, según tamaño). Muy pronto, estarán las nuevas camisetas en el Instituto.
Si aún no lo has hecho, anímate a colaborar con Manos Unidas.
Es un pequeño gesto para tu monedero y un gran paso para la solidaridad.
domingo, 13 de enero de 2013
LA CONSTITUCIÓN OBLIGA A IMPARTIR CLASES DE RELIGIÓN
SEGUN EL GOBIERNO DEL PP
La Constitución obliga a impartir clases de religión
El Ejecutivo responde así a una pregunta de UPyD sobre la laicidad. También se vulnera la Carta Magna si se da fuera de horario
(EUROPA PRESS 13/01/2013)
El Gobierno de Mariano Rajoy avisa de que si en una escuela pública no se ofertara la enseñanza de las distintas religiones, o se ofertara fuera del horario escolar, se vulneraría un derecho fundamental recogido en el artículo 27.3 de la Constitución española.
Así lo ha advertido el Ejecutivo en una respuesta parlamentaria, recogida por Europa Press, y dirigida al portavoz de UPyD en la materia, Carlos Martínez Gorriarán, sobre la laicidad de la educación en España.
En este sentido, el Gobierno recuerda que para dar cumplimiento a este principio, en la Ley Orgánica de Educación del 2006 se establece que la enseñanza de la religión católica se ajustará a lo establecido en el Acuerdo sobre Enseñanza y Asuntos Culturales suscrito entre la Santa Sede y el Estado español.
Es más, puntualiza que la enseñanza de otras religiones se ajustará a lo dispuesto en los acuerdos de cooperación celebrados por el Estado español con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, la Federación de Comunidades Israelitas de España, la Comisión Islámica de España y, en su caso, a los que en el futuro puedan suscribirse con otras confesiones religiosas.
LOS PROFESORES De igual forma sostiene que los profesores que impartan la enseñanza de las religiones deberán cumplir los requisitos de titulación establecidos para las distintas enseñanzas reguladas en la Ley, así como los establecidos en los acuerdos suscritos entre el Estado Español y las diferentes confesiones religiosas.
Aquellos que, no perteneciendo a los cuerpos de funcionarios docentes, impartan la enseñanza de las religiones en los centros públicos, el Ejecutivo indica que deben hacerlo en régimen de contratación laboral, de conformidad con el Estatuto de los Trabajadores, con las respectivas administraciones competentes. "Estos profesores percibirán las retribuciones que correspondan en el respectivo nivel educativo a los profesores interinos", puntualiza.
En todo caso, el Ejecutivo indica que la propuesta para la docencia corresponderá a las entidades religiosas y se renovará automáticamente cada año. "La determinación del contrato, a tiempo completo o a tiempo parcial según lo que requieran las necesidades de los centros, corresponderá a las administraciones competentes", sentencia el Gobierno.
(Fuente: Diario de Córdoba, 13 enero 2013)
LAS RELIGIONES EN LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA
Artículo 14
Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.
Artículo 16
1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley.
2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias.
3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.
Artículo 27
Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones.
martes, 8 de enero de 2013
Religión y alternativa.
Llevo varios años diciendo a quien me quiera oír que el tratamiento que recibe la Religión en el cole está mal planteado y, consecuentementes, su alternativa. Que la "alternativa a la Religión" u OMOAE supone un despropósito educativo al permitir que unos chicos "tiren" una o dos horas semanales al cubo de la basura, porque realmente no las parovechan para nada, por mucho que la quieran disfrazar. Los alumnos de religión son discriminados, si. Pero el problema afecta también a los que no eligen Religión, más de lo que pudieras imaginar. Lo dice, sin tapujos, como siempre, el periodista y escritor Pérez-Reverte.
Así lo explica Arturo Pérrez-Reverte en este artículo aparecido en el XLSemanal - 17/12/2012
¿Abraham? ¿Sansón? ¿Dalila?
Me lo comentó el otro día una profesora que trabaja
en un colegio laico, mixto, de excelente nivel y prestigio. Con vitola
culta y liberal. De los veintitantos niños de ocho a nueve años que
tiene en su clase, sólo dos cursan Religión como asignatura optativa. Y
en el resto del cole, más menos. Casi todos los padres eligen para sus
hijos algo llamado Alternativa. Eso me picó la curiosidad. Lo mismo me
da para insultar a alguien el próximo domingo, me dije. Que en los
últimos artículos me he amariconado mucho. Así que esta semana hice
algunas preguntas y obtuve, como veía venir, apasionantes respuestas. Y
conclusiones. La principal, básicamente, es que lo mismo con el Pepé,
con el Pesoe o con la madre que nos parió, esto va a seguir siendo una
puñetera bazofia para analfabetos. Porque seamos justos. Ni siquiera
podemos echar la culpa a los planes infames de educación que unos y
otros nos llevan asestando desde hace tiempo. Los primeros responsables,
los culpables son los mismos papis. O sea. No sé si me explico. Somos
nosotros.
Imagino que a estas alturas de la página y sus titulares algún simple habrá pensado: vaya carca, el amigo Reverte, pidiendo el catecismo para los niños. Pero no estoy hablando de eso. Cuando lamento que los padres elijan para sus niños Alternativa en lugar de Religión, no añoro doctrina cristiana ni encaje de bolillos teológico. A mi juicio, la asignatura de Religión debería ser un espacio donde a un niño se le dotara de los mecanismos culturales adecuados para comprender el peso y papel de las religiones en el mundo: Islam, budismo, etcétera. Lo que se trajina. Lo que hay. Y también, naturalmente, el Cristianismo y el peso indudable que la Iglesia Católica, para bien y para mal, ha tenido en veinte siglos de civilización y cultura europea. En las bases de lo que algunos aún llamamos Occidente. Lo mismo que la cultura clásica, el Renacimiento o la Ilustración: somos Homero, Platón y la Enciclopedia tanto como los Evangelios y la Biblia. A ver de qué manera van a poder interpretar las claves de esa cultura europea, disfrutarla y aprovecharla, chicos a los que se limita la posibilidad de conocer sus raíces elementales. Su sedimento de siglos. Por poner un ejemplo fácil: de qué le sirve a un joven visitar el museo del Prado si desconoce los mitos y personajes que figuran en la mayor parte de los cuadros.
Hagan una prueba. Yo la hice, y todavía me tiemblan las manos. Pregunten a una docena de chicos de quince años, formados en esa ESO nefasta que nos legaron los infames Maravall y Solana, con la complicidad posterior de tanto idiota y/o cobarde responsable de Educación -que cada uno se adjudique el adjetivo adecuado- y el remate de los analfabetos que legislan desde Bruselas, cómo se tomaba la vida Job, qué lamentaba Jeremías, qué es multiplicar panes y peces o qué efecto produjeron las trompetas de Jericó. Aunque tampoco crean ustedes que lo de Religión es para tirar cohetes. Que eso garantiza nada. En este mundo descafeinado y edulcorado que ofrecemos a las criaturas, algunos consideran que ya han cumplido con ponerle el Moisés de Disney a los niños. Los más osados van por ahí, figúrense, por ese registro de perfil bajo: pajaritos y flores en el Edén, Ruth y Booz bailando entre espigas de trigo, José perdonando a los hijoputas de sus hermanos. Cosas así. A ver qué profesor tiene huevos, con los papás y los políticos y la sociedad de ahora, a contarles a los niños que Judith degolló a Holofernes tras echarle un polvo, que Noé no habría pasado un control de alcoholemia, que Abraham quiso dar matarile a su nene, o que Sansón, ciego por culpa de un malvado putón verbenero -me sorprende que las ultrafeminatas radicales no hayan exigido todavía borrar tal episodio de la Biblia-, se suicidó llevándose por delante a toda la peña de filisteos y filisteas. Que ésa es otra.
Pero bueno. Ni siquiera Disney, oigan. En lugar de aprender esas y otras cosas apasionantes o divertidas en clase de Religión, los niños van en masa a la de Alternativa, a tocarse las pelotillas -o su correspondiente, las niñas- haciendo manualidades y chorradas. Perdiendo el tiempo de forma miserable. Eso sí: disfraces y fiestas de primavera, de verano, de otoño, de invierno, Halloween y cuanta estupidez se ponga a tiro, no se pierden ni una. Hasta el pavo de Acción de Gracias empiezan a comer en algunos colegios -que hay que ser gilipollas- aunque los enanos no tengan ni idea de qué agradecer, ni a quién. Por lo demás, sobre la asignatura de Alternativa puedo citar un ejemplo cercano, certificado: el curso pasado, a una sobrina mía -este año sus padres, agnósticos y de izquierdas, la han apuntado a Religión- le enseñaron a jugar al bingo.
Imagino que a estas alturas de la página y sus titulares algún simple habrá pensado: vaya carca, el amigo Reverte, pidiendo el catecismo para los niños. Pero no estoy hablando de eso. Cuando lamento que los padres elijan para sus niños Alternativa en lugar de Religión, no añoro doctrina cristiana ni encaje de bolillos teológico. A mi juicio, la asignatura de Religión debería ser un espacio donde a un niño se le dotara de los mecanismos culturales adecuados para comprender el peso y papel de las religiones en el mundo: Islam, budismo, etcétera. Lo que se trajina. Lo que hay. Y también, naturalmente, el Cristianismo y el peso indudable que la Iglesia Católica, para bien y para mal, ha tenido en veinte siglos de civilización y cultura europea. En las bases de lo que algunos aún llamamos Occidente. Lo mismo que la cultura clásica, el Renacimiento o la Ilustración: somos Homero, Platón y la Enciclopedia tanto como los Evangelios y la Biblia. A ver de qué manera van a poder interpretar las claves de esa cultura europea, disfrutarla y aprovecharla, chicos a los que se limita la posibilidad de conocer sus raíces elementales. Su sedimento de siglos. Por poner un ejemplo fácil: de qué le sirve a un joven visitar el museo del Prado si desconoce los mitos y personajes que figuran en la mayor parte de los cuadros.
Hagan una prueba. Yo la hice, y todavía me tiemblan las manos. Pregunten a una docena de chicos de quince años, formados en esa ESO nefasta que nos legaron los infames Maravall y Solana, con la complicidad posterior de tanto idiota y/o cobarde responsable de Educación -que cada uno se adjudique el adjetivo adecuado- y el remate de los analfabetos que legislan desde Bruselas, cómo se tomaba la vida Job, qué lamentaba Jeremías, qué es multiplicar panes y peces o qué efecto produjeron las trompetas de Jericó. Aunque tampoco crean ustedes que lo de Religión es para tirar cohetes. Que eso garantiza nada. En este mundo descafeinado y edulcorado que ofrecemos a las criaturas, algunos consideran que ya han cumplido con ponerle el Moisés de Disney a los niños. Los más osados van por ahí, figúrense, por ese registro de perfil bajo: pajaritos y flores en el Edén, Ruth y Booz bailando entre espigas de trigo, José perdonando a los hijoputas de sus hermanos. Cosas así. A ver qué profesor tiene huevos, con los papás y los políticos y la sociedad de ahora, a contarles a los niños que Judith degolló a Holofernes tras echarle un polvo, que Noé no habría pasado un control de alcoholemia, que Abraham quiso dar matarile a su nene, o que Sansón, ciego por culpa de un malvado putón verbenero -me sorprende que las ultrafeminatas radicales no hayan exigido todavía borrar tal episodio de la Biblia-, se suicidó llevándose por delante a toda la peña de filisteos y filisteas. Que ésa es otra.
Pero bueno. Ni siquiera Disney, oigan. En lugar de aprender esas y otras cosas apasionantes o divertidas en clase de Religión, los niños van en masa a la de Alternativa, a tocarse las pelotillas -o su correspondiente, las niñas- haciendo manualidades y chorradas. Perdiendo el tiempo de forma miserable. Eso sí: disfraces y fiestas de primavera, de verano, de otoño, de invierno, Halloween y cuanta estupidez se ponga a tiro, no se pierden ni una. Hasta el pavo de Acción de Gracias empiezan a comer en algunos colegios -que hay que ser gilipollas- aunque los enanos no tengan ni idea de qué agradecer, ni a quién. Por lo demás, sobre la asignatura de Alternativa puedo citar un ejemplo cercano, certificado: el curso pasado, a una sobrina mía -este año sus padres, agnósticos y de izquierdas, la han apuntado a Religión- le enseñaron a jugar al bingo.
¿Abraham? ¿Sansón? ¿Dalila? | Web oficial de Arturo Pérez-Reverte
domingo, 23 de diciembre de 2012
¡FELIZ NAVIDAD 2012!
Al principio estaba junto a Dios, pero luego echó a correr y fue dejando por los caminos su estrella. Con ella quería iluminarnos a nosotros, para que seamos capaces de ver dónde están la verdad y la justicia.
Él, un niños pequeño llamado Jesús, nos trajo la luz. Y ya no seremos más desgraciados, porque la gracia de Dios se quedó con nosotros.
Jn 1, 1-18 (Puedes encontrar las lecturas del día 25 de diciembre pinchando en la cita del Evangelio)
Él, un niños pequeño llamado Jesús, nos trajo la luz. Y ya no seremos más desgraciados, porque la gracia de Dios se quedó con nosotros.
Jn 1, 1-18 (Puedes encontrar las lecturas del día 25 de diciembre pinchando en la cita del Evangelio)
¡FELIZ NAVIDAD!
miércoles, 19 de diciembre de 2012
COMERCIO JUSTO
Hoy ha venido a nuestra clase de 2º de bachillerato, Marta, la encargada de Comercio Justo de Cáritas Diocesana.
En primer lugar nos ha hablado de su experiencia, qué es lo que le motiva día a día a realizar su trabajo, qué es Cáritas y cómo funciona. Luego no ha explicado qué es el Comercio Justo y cuáles son los principios sobre los que se fundamenta. Este es el vídeo que nos ha recomendado ver. No te lo pierdas.
Gracias, Marta, porque nos has hablado con un lenguaje claro y cercano. Gracias por compartir con nosotros tu vida y tus inquietudes.
Gracias por tu disponibilidad.
En primer lugar nos ha hablado de su experiencia, qué es lo que le motiva día a día a realizar su trabajo, qué es Cáritas y cómo funciona. Luego no ha explicado qué es el Comercio Justo y cuáles son los principios sobre los que se fundamenta. Este es el vídeo que nos ha recomendado ver. No te lo pierdas.
Gracias, Marta, porque nos has hablado con un lenguaje claro y cercano. Gracias por compartir con nosotros tu vida y tus inquietudes.
Gracias por tu disponibilidad.
lunes, 10 de diciembre de 2012
Más que amigos
Hola, alumnos de 1º de bachillerato:
Aquí tenéis el cuestionario que debéis cumplimentar sobre la película que acabamos de ver, Más que amigos.
Las respuestas debéis mandarlas al correo de la clase:
laclasedereliconrosa@gmail.com
CUESTIONARIO DE LA PELÍCULA MÁS QUE AMIGOS
Ficha técnica:
Director: Edward Norton.
Título original: Keeping the faith
Intérpretes: Edward Norton (Jake), Ben Stiller (Brian), Jenna Elfman (Anna), Anne Bancroft (Ruth), Eli Wallach (Rabino Lewis), Ron Rifkin (Larry Friedman), Milos Forman (Padre Havel).
País: Estados Unidos.
Año: 2000.
Sinopsis:
Grandes amigos desde niños, el Rabino Jacob Schram (Ben Stiller) y el Padre Brian Finn (Edward Norton) son hombres dinámicos y populares viviendo y trabajando el la zona Oeste de Nueva York. Cuando Anna Reilly (Jenna Elfman), una vieja amiga de la infancia y ahora convertida en una bella ejecutiva de una corporación, de pronto regresa a la ciudad, la joven vuelve a las vidas y a los corazones de Jake y Brian de forma tempestuosa. Las chispas vuelan y comienza un triángulo inusual y complicado...
Valoración general:
Puntúa del 1 al 10:
la historia ( ); la interpretación ( ); la música ( ); la puesta en escena ( )
¿Qué te ha gustado más de la película? ¿Qué te ha gustado menos? Razona tus respuestas.
La película trata dos grandes temas:
* Respecto a la afectividad, sexualidad, opción de vida y celibato.
1. ¿Cómo describirías a Brian en cuanto joven sacerdote?
2. Ante las preguntas de Anna ¿qué razones da Brian sobre su celibato? ¿Te parecen suficientes estas razones?
3. ¿Qué es lo que le lleva a Brian a entrar en crisis? ¿Cómo logra salir de ella?
4. El párroco reconoce que se ha enamorado al menos una vez cada década, y sin embargo permanece fiel en su ministerio. ¿Qué te hace pensar esta experiencia?
5. ¿Qué caracteriza al rabino Jake? Descríbelo.
6. Jake es un rabino que debe casarse porque nunca ha existido en su comunidad un gran rabino soltero ¿Cómo es su relación con las mujeres?
7. ¿Por qué no se compromete con Anna?
8. ¿Cómo es la vida de la joven ejecutiva Anna?
9. ¿Qué quiere expresar cuando dice que tiene una “relación muy especial con su móvil”?
10. La película tiene tres títulos: Keeping the faith (título original, “Conservando/manteniendo la fe”), Más que amigos (en España) y Divinas Tentaciones (en América Latina). ¿Cuál de entre ellos te parece más apropiado? ¿Por qué?
* Respecto al diálogo interreligioso entre judíos y cristianos.
En la película se muestra la capacidad de Brian de un diálogo interreligioso con los judíos que es serio, respetuoso y que va más allá de lo establecido buscando nuevas formas de encuentro (una sala de karaoke).
11. ¿Qué finalidad tiene el proyecto del karaoke? ¿Qué significa?
12. ¿Cómo es la relación de Ruth, la madre de Jake, con su otro hijo? ¿Por qué? ¿Te parece bien que las personas se distancien por motivos de “incomprensión religiosa”?
13. ¿Cómo debería de ser la relación entre los cristianos y los creyentes de otras religiones? ¿Conoces algún caso concreto de convivencia entre personas de distinta religión?
14. Lee el documento Nostra Aetate (del Concilio Vaticano II) y resúmelo, tratando de responder a esta pregunta: ¿Cual es la postura de la Iglesia Católica respecto a la relación con otras religiones?
Aquí tenéis el cuestionario que debéis cumplimentar sobre la película que acabamos de ver, Más que amigos.
Las respuestas debéis mandarlas al correo de la clase:
laclasedereliconrosa@gmail.com
CUESTIONARIO DE LA PELÍCULA MÁS QUE AMIGOS
Ficha técnica:
Director: Edward Norton.
Título original: Keeping the faith
Intérpretes: Edward Norton (Jake), Ben Stiller (Brian), Jenna Elfman (Anna), Anne Bancroft (Ruth), Eli Wallach (Rabino Lewis), Ron Rifkin (Larry Friedman), Milos Forman (Padre Havel).
País: Estados Unidos.
Año: 2000.
Sinopsis:
Grandes amigos desde niños, el Rabino Jacob Schram (Ben Stiller) y el Padre Brian Finn (Edward Norton) son hombres dinámicos y populares viviendo y trabajando el la zona Oeste de Nueva York. Cuando Anna Reilly (Jenna Elfman), una vieja amiga de la infancia y ahora convertida en una bella ejecutiva de una corporación, de pronto regresa a la ciudad, la joven vuelve a las vidas y a los corazones de Jake y Brian de forma tempestuosa. Las chispas vuelan y comienza un triángulo inusual y complicado...
Valoración general:
Puntúa del 1 al 10:
la historia ( ); la interpretación ( ); la música ( ); la puesta en escena ( )
¿Qué te ha gustado más de la película? ¿Qué te ha gustado menos? Razona tus respuestas.
La película trata dos grandes temas:
* Respecto a la afectividad, sexualidad, opción de vida y celibato.
1. ¿Cómo describirías a Brian en cuanto joven sacerdote?
2. Ante las preguntas de Anna ¿qué razones da Brian sobre su celibato? ¿Te parecen suficientes estas razones?
3. ¿Qué es lo que le lleva a Brian a entrar en crisis? ¿Cómo logra salir de ella?
4. El párroco reconoce que se ha enamorado al menos una vez cada década, y sin embargo permanece fiel en su ministerio. ¿Qué te hace pensar esta experiencia?
5. ¿Qué caracteriza al rabino Jake? Descríbelo.
6. Jake es un rabino que debe casarse porque nunca ha existido en su comunidad un gran rabino soltero ¿Cómo es su relación con las mujeres?
7. ¿Por qué no se compromete con Anna?
8. ¿Cómo es la vida de la joven ejecutiva Anna?
9. ¿Qué quiere expresar cuando dice que tiene una “relación muy especial con su móvil”?
10. La película tiene tres títulos: Keeping the faith (título original, “Conservando/manteniendo la fe”), Más que amigos (en España) y Divinas Tentaciones (en América Latina). ¿Cuál de entre ellos te parece más apropiado? ¿Por qué?
* Respecto al diálogo interreligioso entre judíos y cristianos.
En la película se muestra la capacidad de Brian de un diálogo interreligioso con los judíos que es serio, respetuoso y que va más allá de lo establecido buscando nuevas formas de encuentro (una sala de karaoke).
11. ¿Qué finalidad tiene el proyecto del karaoke? ¿Qué significa?
12. ¿Cómo es la relación de Ruth, la madre de Jake, con su otro hijo? ¿Por qué? ¿Te parece bien que las personas se distancien por motivos de “incomprensión religiosa”?
13. ¿Cómo debería de ser la relación entre los cristianos y los creyentes de otras religiones? ¿Conoces algún caso concreto de convivencia entre personas de distinta religión?
14. Lee el documento Nostra Aetate (del Concilio Vaticano II) y resúmelo, tratando de responder a esta pregunta: ¿Cual es la postura de la Iglesia Católica respecto a la relación con otras religiones?
viernes, 30 de noviembre de 2012
EL PAÍS DE JESÚS
Hola, alumnos de 2º de ESO.
Este es el trabajo que os propongo para la primera Evaluación:
Necesitamos un mapa de palestina como este:
Y ahí vamos a localizar las siguientes ciudades y lugares. Cada lugar va relacionado con una cita de los Evangelios:
Río Jordán: Mc 1, 9-11
Mar de Galilea: Mt 15, 29-31
Monte Tabor: Mc 9, 2-7
Samaría: Jn 4, 3-7
Nazaret: Lc 1, 26-28
Belén: Lc 2, 6-7
Jerusalén: Jn 12, 12-13
Betania: Jn 11, 17-20
Emaús: Lc 24, 13-16
Caná: Jn 2, 1-5
Jericó: Lc 10, 30-37
Cafarnaún: Mc 1- 21-22
Debéis poner en el mural el texto de cada cita bíblica relacionado con su ciudad. Y, además, añadir una ilustración que tenga que ver con el lugar o bien con el acontecimiento que se narra en los Evangelios.
Después publicaremos en el blog los mejores trabajos.
¡Ánimo!
Este es el trabajo que os propongo para la primera Evaluación:
Necesitamos un mapa de palestina como este:
Y ahí vamos a localizar las siguientes ciudades y lugares. Cada lugar va relacionado con una cita de los Evangelios:
Río Jordán: Mc 1, 9-11
Mar de Galilea: Mt 15, 29-31
Monte Tabor: Mc 9, 2-7
Samaría: Jn 4, 3-7
Nazaret: Lc 1, 26-28
Belén: Lc 2, 6-7
Jerusalén: Jn 12, 12-13
Betania: Jn 11, 17-20
Emaús: Lc 24, 13-16
Caná: Jn 2, 1-5
Jericó: Lc 10, 30-37
Cafarnaún: Mc 1- 21-22
Debéis poner en el mural el texto de cada cita bíblica relacionado con su ciudad. Y, además, añadir una ilustración que tenga que ver con el lugar o bien con el acontecimiento que se narra en los Evangelios.
Después publicaremos en el blog los mejores trabajos.
¡Ánimo!
sábado, 24 de noviembre de 2012
viernes, 23 de noviembre de 2012
miércoles, 21 de noviembre de 2012
jueves, 15 de noviembre de 2012
HABLEMOS DE LA MUERTE PERO, SOBRE TODO, HABLEMOS DE LA VIDA
En la clase de 2º de bachillerato, acabamos de ver la película Maktub, con el fin de hacer un acercamiento al tema de la muerte. Aunque, lo que realmente me interesa es mostraros cómo viven esta realidad los cristianos y qué es exactamente creer en la resurrección.
Antes de visionar esta película, hemos dedicado un día a hablar sobre este tema: cómo lo vemos, cómo lo vive la gente a nuestro alrededor, cuáles son las diferentes posturas que la gente toma ante este hecho que forma parte de nuestras vidas. Os recuerdo las distintas posturas que se pueden adoptar ante la realidad de la muerte:
* Hay quien piensa que la muerte es el final, que somos pura biología, materia que desaparece tras la muerte.
* Hay quien piensa que, además de materia, somo espíritu y que éste sobrevive cuando muere la materia, uniéndose al gran Espíritu o Dios.
* Hay quien cree que una sola vida no es suficiente para lograr la realización personal y por eso es necesario un ciclo de reencarnaciones que permitan al alma purificarse en otras vidas.
*Hay quien cree que tras la muerte se impone un doble destino, de salvación o de perdición. Algunos creyentes piensan que el destino está predeterminado (determinismo), otros piensan que la salvación o la condena dependen de aceptar o no una determinada doctrina.
* También hay gente que espera un desastre apocalíptico que será el final de la vida tal como la conocemos.
Primero, veamos los datos más importantes:
Dirección y guion: Paco Arango.
Película española, de 2011 (Warner Bros. Pictures International España).
Interpretada por: Diego Peretti (Manolo), Aitana Sánchez-Gijón (Beatriz), Goya Toledo (Mari Luz), Andoni Hernández San José (Antonio), Rosa María Sardà (Guadalupe), Amparo Baró (Merche), Mariví Bilbao (Puri), Enrique Villén (Raimundo), Jorge Garcia (Carlos).
Producción: Antonio Aporta, Paco Arango y María José Martínez. Música: Nathan Wang.
Sinopsis:
Manolo (Diego Peretti) está en plena crisis de la mediana edad. Su matrimonio con Beatriz (Aitana Sánchez-Gijón) está al borde del caos, la rutina de su trabajo le resulta insoportable y la comunicación con sus dos hijos y con la vida misma es nefasta.
Sin embargo, el destino le lleva a cruzarse con Antonio (Andoni Hernández), un chico canario de 15 años enfermo de cáncer pero con una vitalidad muy contagiosa. A partir de entonces, su amistad con él, su madre (Goya Toledo), un divertido repartidor de comida (Jorge García) y una extravagante enfermera (Rosa María Sardà), entre otros, será el inicio de un sinfín de coincidencias que cambiarán su vida en un divertido y mágico cuento de Navidad.
Esta película está basada en un caso real. El director, Paco Arango, conoció a Antonio González Valerón, un chico canario que murió en 2009 a causa de un cáncer. Tenía tan solo 16 años. Le sorprendió ver la vitalidad que derrochaba este joven y decidió hacer un guión para una película. Puedes saber más, pinchando aquí.
La palabra “Maktub” procede del árabe y significa “lo que está escrito”. El título hace referencia a esas extrañas casualidades que nos suceden a veces y que parecen inevitables, como si fueran producto del destino.
Y AQUÍ VIENEN LAS PREGUNTAS PARA VUESTRO TRABAJO:
1. Estos son algunos de los temas que trata este film. Relaciónalos con alguna escena que recuerdes y dime cuál o cuáles te han sorprendido más:
- El sentido de la vida y de la enfermedad.
- La muerte.
- La trascendencia.
- El amor.
- El perdón y las segundas oportunidades.
- La fidelidad.
- La familia, las relaciones entre padres e hijos.
- La acogida del otro.
2. Valora del 1 al 10:
- La historia
- La interpretación.
- La puesta en escena, la ambientación.
- La música.
3. ¿Qué escena te ha gustado más? ¿Por qué? ¿Qué escena te ha gustado menos? ¿Por qué?
4. ¿Qué piensa Antonio (el chico protagonista) sobre la muerte? ¿Cómo la afronta? ¿Cómo vive la enfermedad y la posibilidad de la muerte la madre de Antonio?
5. ¿Te parece oportuno el final de la película? ¿Por qué? ¿Qué otro final le pondrías?
6. ¿Qué crees que simboliza el personaje de la enfermera "Guadalupe"?
7. ¿Cómo se vive en tu entorno, en tu ambiente, el tema de la muerte? ¿Cómo se vive en la sociedad?
8. Investiga entre la gente que conoces y explica cómo viven los cristianos la realidad de la muerte en sus vidas. ¿Qué significa para ellos la resurrección, cómo se imaginan la otra vida? ¿Sienten temor o lo viven con paz? Pon ejemplos concretos.
9. ¿Crees que lo que sucede en nuestras vidas es "maktub", es decir, está escrito? ¿Existen las casualidades o está todo decidido? ¿Y qué pinta Dios en todo esto?
10. ¿Crees que la fe puede ayudar a las personas a enfrentarse a la muerte de una manera determinada, con esperanza? Pon algún ejemplo concreto. Investiga algún caso real (últimamente ha salido en la prensa una entrevista al hermano sacerdote de una de las chicas fallecidas en el Madrid Arena).
Envía tus respuestas al correo de la clase, antes del 30 de noviembre, indicando nombre completo y curso:
laclasedereliconrosa@gmail.com
Y, por último, os regalo la canción de la banda sonora, que tanto os ha gustado:
Antes de visionar esta película, hemos dedicado un día a hablar sobre este tema: cómo lo vemos, cómo lo vive la gente a nuestro alrededor, cuáles son las diferentes posturas que la gente toma ante este hecho que forma parte de nuestras vidas. Os recuerdo las distintas posturas que se pueden adoptar ante la realidad de la muerte:
* Hay quien piensa que la muerte es el final, que somos pura biología, materia que desaparece tras la muerte.
* Hay quien piensa que, además de materia, somo espíritu y que éste sobrevive cuando muere la materia, uniéndose al gran Espíritu o Dios.
* Hay quien cree que una sola vida no es suficiente para lograr la realización personal y por eso es necesario un ciclo de reencarnaciones que permitan al alma purificarse en otras vidas.
*Hay quien cree que tras la muerte se impone un doble destino, de salvación o de perdición. Algunos creyentes piensan que el destino está predeterminado (determinismo), otros piensan que la salvación o la condena dependen de aceptar o no una determinada doctrina.
* También hay gente que espera un desastre apocalíptico que será el final de la vida tal como la conocemos.
Primero, veamos los datos más importantes:Dirección y guion: Paco Arango.
Película española, de 2011 (Warner Bros. Pictures International España).
Interpretada por: Diego Peretti (Manolo), Aitana Sánchez-Gijón (Beatriz), Goya Toledo (Mari Luz), Andoni Hernández San José (Antonio), Rosa María Sardà (Guadalupe), Amparo Baró (Merche), Mariví Bilbao (Puri), Enrique Villén (Raimundo), Jorge Garcia (Carlos).
Producción: Antonio Aporta, Paco Arango y María José Martínez. Música: Nathan Wang.
Sinopsis:
Manolo (Diego Peretti) está en plena crisis de la mediana edad. Su matrimonio con Beatriz (Aitana Sánchez-Gijón) está al borde del caos, la rutina de su trabajo le resulta insoportable y la comunicación con sus dos hijos y con la vida misma es nefasta.
Sin embargo, el destino le lleva a cruzarse con Antonio (Andoni Hernández), un chico canario de 15 años enfermo de cáncer pero con una vitalidad muy contagiosa. A partir de entonces, su amistad con él, su madre (Goya Toledo), un divertido repartidor de comida (Jorge García) y una extravagante enfermera (Rosa María Sardà), entre otros, será el inicio de un sinfín de coincidencias que cambiarán su vida en un divertido y mágico cuento de Navidad.
Esta película está basada en un caso real. El director, Paco Arango, conoció a Antonio González Valerón, un chico canario que murió en 2009 a causa de un cáncer. Tenía tan solo 16 años. Le sorprendió ver la vitalidad que derrochaba este joven y decidió hacer un guión para una película. Puedes saber más, pinchando aquí.
La palabra “Maktub” procede del árabe y significa “lo que está escrito”. El título hace referencia a esas extrañas casualidades que nos suceden a veces y que parecen inevitables, como si fueran producto del destino.
Y AQUÍ VIENEN LAS PREGUNTAS PARA VUESTRO TRABAJO:
1. Estos son algunos de los temas que trata este film. Relaciónalos con alguna escena que recuerdes y dime cuál o cuáles te han sorprendido más:
- El sentido de la vida y de la enfermedad.
- La muerte.
- La trascendencia.
- El amor.
- El perdón y las segundas oportunidades.
- La fidelidad.
- La familia, las relaciones entre padres e hijos.
- La acogida del otro.
2. Valora del 1 al 10:
- La historia
- La interpretación.
- La puesta en escena, la ambientación.
- La música.
3. ¿Qué escena te ha gustado más? ¿Por qué? ¿Qué escena te ha gustado menos? ¿Por qué?
4. ¿Qué piensa Antonio (el chico protagonista) sobre la muerte? ¿Cómo la afronta? ¿Cómo vive la enfermedad y la posibilidad de la muerte la madre de Antonio?
5. ¿Te parece oportuno el final de la película? ¿Por qué? ¿Qué otro final le pondrías?
6. ¿Qué crees que simboliza el personaje de la enfermera "Guadalupe"?
7. ¿Cómo se vive en tu entorno, en tu ambiente, el tema de la muerte? ¿Cómo se vive en la sociedad?
8. Investiga entre la gente que conoces y explica cómo viven los cristianos la realidad de la muerte en sus vidas. ¿Qué significa para ellos la resurrección, cómo se imaginan la otra vida? ¿Sienten temor o lo viven con paz? Pon ejemplos concretos.
9. ¿Crees que lo que sucede en nuestras vidas es "maktub", es decir, está escrito? ¿Existen las casualidades o está todo decidido? ¿Y qué pinta Dios en todo esto?
10. ¿Crees que la fe puede ayudar a las personas a enfrentarse a la muerte de una manera determinada, con esperanza? Pon algún ejemplo concreto. Investiga algún caso real (últimamente ha salido en la prensa una entrevista al hermano sacerdote de una de las chicas fallecidas en el Madrid Arena).
Envía tus respuestas al correo de la clase, antes del 30 de noviembre, indicando nombre completo y curso:
laclasedereliconrosa@gmail.com
Y, por último, os regalo la canción de la banda sonora, que tanto os ha gustado:
miércoles, 17 de octubre de 2012
EDUCAR
Comparto con vosotros un poema de Gabriel Celaya, con la esperanza de que, con un poco de poesía, podamos seguir surcando los mares junto a nuestros alumnos, y echar a la mar este barco que hoy parece tan frágil.
EDUCAR
Educar es lo mismo
que poner motor a una barca...
hay que medir, pesar, equilibrar...
... y poner todo en marcha.
Para eso,
uno tiene que llevar en el alma
un poco de marino...
un poco de pirata...
un poco de poeta...
y un kilo y medio de paciencia
concentrada.
Pero es consolador soñar
mientras uno trabaja,
que ese barco, ese niño
irá muy lejos por el agua.
Soñar que ese navío
llevará nuestra carga de palabras
hacia puertos distantes,
hacia islas lejanas.
Soñar que cuando un día
esté durmiendo nuestra propia barca,
en barcos nuevos seguirá
nuestra bandera
enarbolada.
que poner motor a una barca...
hay que medir, pesar, equilibrar...
... y poner todo en marcha.
Para eso,
uno tiene que llevar en el alma
un poco de marino...
un poco de pirata...
un poco de poeta...
y un kilo y medio de paciencia
concentrada.
Pero es consolador soñar
mientras uno trabaja,
que ese barco, ese niño
irá muy lejos por el agua.
Soñar que ese navío
llevará nuestra carga de palabras
hacia puertos distantes,
hacia islas lejanas.
Soñar que cuando un día
esté durmiendo nuestra propia barca,
en barcos nuevos seguirá
nuestra bandera
enarbolada.
jueves, 11 de octubre de 2012
viernes, 28 de septiembre de 2012
LOS CRISTIANOS SOMOS GENTE DE ESPERANZA
Hemos empezado esta semana en 2º de bachillerato, un tema que, a primera vista, puede resultar inquietante, pues hemos planteado el tema de la muerte y qué sentimientos suscita en nosotros y en la gente que conocemos.
La muerte es un hecho indiscutible en nuestras vidas, es algo con lo que todos, sin excepción, nos vamos a encontrar. Hemos visto que hay personas que le tienen miedo a la muerte, y otros que lo viven en paz, porque confían en encontrarse con Alguien más allá... Hemos visto que algunos piensan que no hay nada tras ese momento y otros que piensan que hay otra vida después.
Aquí os pongo el texto de Martin Luther King que hemos comentado en clase, para que lo podáis releer:
Me gustaría que alguien contase, en el día de mi muerte, que Martin Luther King trató de vivir en el servicio al prójimo. Me gustaría que alguien dijera en aquel día que Martin Luther King trató de amar a alguien.
Ese día quiero que podáis decir que traté de ser justo y que quise caminar junto a los que actuaban en justicia, que puse mi empeño en dar de comer al hambriento, que siempre traté de vestir al desnudo. Quiero que digáis ese día que dediqué mi vida a visitar a los que sufrían en las cárceles. Y quiero que digáis que intenté amar y servir a los hombres.
Si. Y si queréis decid también que fui un heraldo. Un heraldo de la justicia. Decid que fui un heraldo de la paz. Que fui un heraldo de la equidad. Y todas las otras cosas superficiales (premio Nobel de la Paz de 1964) no tendrán ninguna importancia.
No tendré dinero para dejar cuando me vaya. No dejaré tampoco las comodidades y los lujos de la vida. Porque todo lo que quiero dejar a mi partida es una vida de entrega.
Y esto es lo que os tengo que decir. Si a alguien pude ayudar al encontraros a lo largo del sendero, si a alguien pude hacerle ver que había escogido el mal camino, entonces mi vida no habrá sido en vano.
Si consigo cumplir mis deberes tal y como debe cumplirlos un cristiano, si consigo defender el mensaje que enseñó el Maestro, entonces mi vida no habrá sido en vano.
¿Cómo nos enfrentamos ante esta dramática realidad? Una pista: para afrontar la muerte de una forma serena, es necesario haber vivido una vida con sentido. Eso es lo que nos viene a decir Martin Luther King con estas palabras.
La muerte es un hecho indiscutible en nuestras vidas, es algo con lo que todos, sin excepción, nos vamos a encontrar. Hemos visto que hay personas que le tienen miedo a la muerte, y otros que lo viven en paz, porque confían en encontrarse con Alguien más allá... Hemos visto que algunos piensan que no hay nada tras ese momento y otros que piensan que hay otra vida después.
Aquí os pongo el texto de Martin Luther King que hemos comentado en clase, para que lo podáis releer:
Me gustaría que alguien contase, en el día de mi muerte, que Martin Luther King trató de vivir en el servicio al prójimo. Me gustaría que alguien dijera en aquel día que Martin Luther King trató de amar a alguien.
Ese día quiero que podáis decir que traté de ser justo y que quise caminar junto a los que actuaban en justicia, que puse mi empeño en dar de comer al hambriento, que siempre traté de vestir al desnudo. Quiero que digáis ese día que dediqué mi vida a visitar a los que sufrían en las cárceles. Y quiero que digáis que intenté amar y servir a los hombres.
Si. Y si queréis decid también que fui un heraldo. Un heraldo de la justicia. Decid que fui un heraldo de la paz. Que fui un heraldo de la equidad. Y todas las otras cosas superficiales (premio Nobel de la Paz de 1964) no tendrán ninguna importancia.
No tendré dinero para dejar cuando me vaya. No dejaré tampoco las comodidades y los lujos de la vida. Porque todo lo que quiero dejar a mi partida es una vida de entrega.
Y esto es lo que os tengo que decir. Si a alguien pude ayudar al encontraros a lo largo del sendero, si a alguien pude hacerle ver que había escogido el mal camino, entonces mi vida no habrá sido en vano.
Si consigo cumplir mis deberes tal y como debe cumplirlos un cristiano, si consigo defender el mensaje que enseñó el Maestro, entonces mi vida no habrá sido en vano.
¿Cómo nos enfrentamos ante esta dramática realidad? Una pista: para afrontar la muerte de una forma serena, es necesario haber vivido una vida con sentido. Eso es lo que nos viene a decir Martin Luther King con estas palabras.
martes, 11 de septiembre de 2012
miércoles, 5 de septiembre de 2012
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